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观峡之阴阳定穴之阴阳

发布日期:2025-06-24 20:32    点击次数:136

      简单介绍一下,怎么观峡之阴阳定穴脉之阴阳:

      首先看看什么事过峡,所谓过峡,就是龙脉的束气交接处,是两座山峰连接的地方,其多半呈低凹状。在龙脉行走时,从一个山峰的峰顶往前下方一直落脉,落到低处时,进而又向前上方突起脉形,形成下一个山峰,如此反复 这个凹下去的地方,龙脉形态的起伏变化就出现了。这个地方我们地理堪舆就叫他过峡。《青囊经》有云:“气行于地,脉通于天。”过峡者,艮龙脉生气过渡之所,若人之咽喉,承上启下,至关紧要。至此生气驻止,融结成佳穴,藏风聚气,福荫后人。可见过峡的重要性。

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      在过峡过程中,也存在阴阳之分。犹如覆掌的为阴(雌),犹如仰掌的为阳(雄) ,出脉为阴,入脉为阳,阴阳二气交融,形成“交媾”状态,这样的过峡才有可能结穴。把峡分为阴峡阳峡,从峡之阴阳看来脉出脉之处。来脉起脊者,为阴。出脉处必窝状,此为阴来阳受。(窝中还要寻一点凸起)其中窝中凸起越大财越大,权利越大。

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     峡乃是龙脉结穴前之束气处,犹如开花前之花蒂是也,而且龙之过峡皆有其阴阳之分的,其体势是必分的,否则孤阴不生,孤阳不长,正如夫妇不媾不能生育一样的道理,而龙脉若阴阳不交融,则穴结不成,便没有真穴可言。如过峡之初节来看若阴阳不分,再看二节又是阴阳不分,若成一路之阴阳都之不分,而扛送孤单则必不是佳地,仅可作为鬼神的道场是也,

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      过峡之处,有阴阳交媾,前必有结穴。至于后论,前胎后伏有结,前伏后胎无结,未必是的论,只要有阴阳相交,即能结穴了。峡之种类,纷繁多端,不可胜数。阳峡者,开阔明亮,阳气充盈,其势舒缓,如君子坦途。

阴峡者,幽深晦暗,阴气凝聚,其形险峻,似幽壑深谷。曲峡蜿蜒曲折,若游蛇盘行,尽显灵动之态;短峡短促有力,如箭在弦,蕴含冲发;阔峡宽广宏大,若大途平铺,气势恢宏;远峡绵长悠远,似大莽身段,藏头隐尾;高峡耸峙似梁,如天际飞虹,超凡脱俗等等云。

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      比如精包血,其结也窝钳。比如血包精,其结也乳突。凡过脉之体平坦者,为阳,属血。覆脊者,为阴,属精。如覆脊多而平坦少,是为阴中有阳,谓之精包血,则坤道成女,前去必结窝钳之穴。如平坦多而覆脊少,是为阳中有阴,谓之血包精。则乾道成男,前去必结乳突之穴。所以诀曰:阴乳恰如男子样,阳窝偏似妇人形。论所结之穴形。过峡之脉平坦,为阳属血。过峡之脉起脊为阴属精。须阳中有阴,阴中有阳。阴中有阳,则结阳穴即窝钳之穴。阳中有阴,则结阴穴,即乳突之地。若出脉出为窝,出去脉起脊,为阳来阴受,阳来阴停,结脉远。阴来阳受者,结穴必近。阳来阴受者,结穴尚远。

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     古书 廖公云:“蜂腰鹤膝最为奇。”所以过峡处以精细纤巧为最好,灵动活跃为大吉。古书又云:“两边遮护喜成形。”所以过峡处的两边应该有遮有护这样才是吉利的,成一定的形体者则更佳,这种形态自带富贵星体,这样的过峡前去结作真穴多是富贵地。例如旗鼓、天马、贵人、仓库、金樽等吉砂。

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      堪舆之道,博大精深,龙脉过峡之秘,乃其中精髓。察过峡之形,辨峡之种类,审山水之理,方能寻得真龙,点中吉穴。然此道非朝夕可成,需勘舆者遍历山川,广览典籍,潜心体悟,方能洞悉其中玄妙,造福于世。愿后之学者,于此道精研不辍,传承堪舆之妙法,以惠苍生。

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简介:蜀南陈东

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